人类世界，一直到现在，我们还不知道; 它究竟是怎么开始的？同时也不知道它什么时候会结束？但可以确定的是：现在你我都已来到这世界！

　　看这世界，滚滚红尘，气象万千，白云苍狗，逝者如斯，你我生存在这世界，竟然留不住丝毫片刻，最后也只有尘归尘，土归土，回归原处。

　　不禁要问：“既然如此，为何我们要来到这世界，走此一遭？”

　　这的确很难找出答案，因此就有人设想，宇宙间或许有一位“无所不在，无所不能”的上帝，是?创造了宇宙万物，是?只花了一天的时间，又创造出男人与女人，而有了人类世界！为了维持人类世界的存在，以及得以延续，于是?赋予男人与女人，抓住时间，不断地做爱，直到今天，直到明天，甚至直到永远！永远！

　　但这无论是真还是假，无论你信或不信，在没有找出真正答案之前，我认为：信者自信，不信者自可不信！

　　所以由此推想，自从这世界有了人类，就有了男人与女人。有了男人与女人，因此，这人类世界才会得以延续下来。这或许就是我们要来到这世界，走此一遭的唯一原由！

　　自从有了男人与女人，这男女之间的恩怨情仇，爱恨交错，就像现在电视上的连续剧般，天天无止无休，不断地在各地上演！不管是悲还是喜，是哀还是乐，而且还常常会?s史重演！

　　同时不管你喜欢，或不喜欢，现在的你我，也都是这连续剧中的演员之一。

　　因此我想，现今应该没有人会否认，男人与女人是构成人类世界的二大支柱！所以在这世界，如果没有了男人，那要女人何用？反之，要是这世界没有了女人，那要男人又有何用？于是我首先就要问：“那究竟什么才是男人？”

　　什么才是男人？那还用说，稍微有一点普通常识的人，都应该知道：凡具有完整男性性征，并且性功能正常的人，才是男人！但男性性征是什么？这就要从二个角度来看：首先要看他的生理结构，其次要看他的天赋性格。

　　一，一 个男人的生理结构，就是他之所以为男人的男性特征：

　　男人的第一男性特征，就是指他身体下面的那根用来传宗接代的棒棒，在受到性刺激时，就会冲动，而勃然胀起，想与女人做爱。因此我认为，如果男人因意外事故或故意的行 为， 而使这只棒棒失去它应有的功能，那他作为一个男人的资格，就要大打拆扣。譬如因车祸，或医疗手术而伤及那根棒棒；还有古代自残或他残的太监、以及现代有些 人为了变性，而改变那根棒棒等，均是属于这一类。

　　男人的第二男性特征，是自从他发育开始，慢慢地他嘴巴上下经常长满胡须，而且喉结突出，这可算是男人的第二性征。

　　二，作为一个正常男人，在心态方面，一定要有作为一个男人的天赋性格：

　　男人的天赋性格，即是指他具有那种男人与生俱来的阳刚之气，也就是所谓的“男子气慨”，换句现代的话说，就是很“man"，说话不娘娘腔，行事做人，敢做敢当，干脆利落，而且勇于负责，同时他还应该有积极向上的进取心！

　　相对的，有些男人天生就是软骨头，讲话软扒扒的，像娘儿们似的。行事的风格，总是提不起，放不下，不主动，不积极，一味只想依赖别人，这种人，算不上是一个正常的男人！另外具有同性恋倾向的那种男人，虽有男人的躯壳，但却没有正常男人的心态，也不能算是一个正常的男人！

　　男人！ 男人！ 作为一个男人， 就要像个男人， 而且要像个真正的男人！ 为人处事， 干净利落， 痛痛快快， 要知道事情的轻重缓急， 先来后到的顺序， 何事该做， 何事不该做。 譬如面对爱情， 就要有勇气， 敢爱敢恨， 当机立断， 千万不要扭扭捏捏， 婆婆妈妈， 提得起， 放不下， 没有一点男子气慨！

　　所以一个男人， 尽可以不帅， 但一定要有男人的风度和气慨， 要有修养， 要有内涵， 即使再丑， 但绝对不要丑陋不堪！ 一个男人也可以不必才高八斗， 学富五车， 也不必诗词歌赋， 样样精通， 但却要有自己的专长， 自立自强， 养家活口， 不依赖别人。

　　因此作为男人， 我认为， 就应该要像个男子汉！但是， 什么又是男子汉呢？

　　路见不平， 拔剑而起， 挺身而斗， 这是否就是男子汉？！ 非也， 这只是匹夫之勇！ 又为朋友两肋插刀， 拼死拼命， 替他讨回公道， 这是否就是男子汉？！ 不是， 这只是尽了做朋友的情义！ 但也可以说， 这只是做为一个男子汉的必要条件之一！

　　那请问： “究竟什么样的人， 才算是男子汉呢？” 关于男子汉这一名称， 那还得从西汉说起：

　　相传过在西汉年代， 北方的匈奴不断入侵我国边境。 到了汉武帝时期， 国力不断强盛， 在抗击匈奴的战争中， 西汉的士兵们， 个个都非常勇敢， 所以汉朝的士兵， 被匈奴称作“汉儿”或“好汉”， 作为与“女子”相对的另一个名称， 当时“ 男子” 这一名称， 早已出现， 随着“好汉”的出现， 人们渐渐把“男子”和“好汉”连结起来， 变成“男子汉”一词， 作为对男性的另一种称呼， 而且具有褒扬的意味在内。

　　在我们的日常生活中， 一个成年的男子被称为“男子汉”， 它的含意是指; 他是一个能为正义， 真理， 而英勇赴义、不计名利、甚至不惜牺牲自己生命的男人。 所以任何一位男士， 被人称为男子汉， 那应该是一件很光荣的事！

　　网路上流传着这样的一个故事：

　　一位父亲很为他的小孩苦恼， 都已经十五、六岁了， 一点男子气慨都没有。 他去拜访一位禅师， 请求这位禅师帮他训练他的小孩。

　　禅师说： “你把小孩留在我这边三个月， 这三个月你都不可以来看他。 三个月后， 我一定可以把你的小孩训练成一个具有男子气慨的真正男人。 ”

　　三个月后， 小孩的父亲来接回小孩， 禅师安排了一场空手道比赛， 来向父亲展示这三个月的训练成果。 被安排与小孩对打的是空手道的教练， 教练一出手， 这小孩便应声倒地， 但是小孩才刚倒地， 便又立刻站起来接受挑战， 倒下去又站起来， 如此来来回回总共十六次之多。

　　禅师问父亲： “你觉得你小孩的表现够不够男子气慨？”

　　父亲回答： “我简直羞愧死了， 想不到我送他来这里受训三个月， 我所看到的结果是他这么不经打， 被人一打就倒……”

　　禅师说： “我很遗憾你只看到表面的胜负。 你有没有看到你儿子那种倒下去， 立刻又站起来的勇气及毅力。 那才是真正的男子气慨。 ”

　　这个故事， 似乎说出了“什么是真正的男子气慨”， 它的重要的内含是： “坚忍与勇敢”。 这又使我想起了古文观止中苏轼的“留候论”， 他对男子汉的说法， 真的是于我心有戚戚然：

　　古文观止中，“留候论”的第一段就说：

　　“古人所谓豪杰之士者， 必有过人之节， 人情有所不能忍者， 匹夫见辱， 拔剑而起， 挺身而斗， 此不足为勇也。 天下有大勇者， 卒然临之而不惊。 无故加之而不怒; 此其所挟持者甚大， 而其志甚远也。”

　　韩信当年不死跨下之辱， 张良能忍圮上老人， 要他三次到桥下为老人拾鞋之苦， 在在都说明了什么是“真正的男子气慨”！ 所以他们日后能辅佐刘邦打下大汉江山， 绝非偶然！

　　所以所谓真正的男子汉， 他的内含就是”忍”与“勇”两个字！