正所谓，大道废，有仁义。走走停停之间，又是一个轮回，思来想去，古往今来的道理从未改变，变的只是那一具具臭皮囊。

　　现今来看，时代的大潮流推着我们“向前”，很多千年沉淀的智慧结晶经过变革都逝之不复了，被现在的唯物主义论者所摒弃，认为其荒谬之至。最近几年开始复古怀旧，追回的是凤毛麟角不说，更重要的是追回的仅是皮毛之上的凤毛麟角，实在是让人心痛。

　　确实，千百年来传承下来的东西并不都是适用于当今的，但是现如今人们嗤之以鼻的是传承了千百年来的智慧；任凭时代变迁，分分合合，风雨中的大道自在人心，未曾企及，但是也从未放弃。而现在，难道连最后的这点“下德”都不愿留下吗？

　　其实在这里并不是我的言过其实，生活当中有多少人因为自己的不了解而就对别人提出的理论以及想法进行妄加否定，只是因为他在他能触及到的思想认知范围之内不可以接受这些，所以这一定就是错的，随之而来的大多是一顿冷嘲热讽。

　　举个例子，现在人们经常讲究养生之道，说白了就是想极限的去接近古时的长生不老之道。虽说我本人对宗教并不了解，但是粗略的看了道教某些派别的一些思想，通过饮食的调节，生活*惯以及思想的调节从而达到延年益寿的目的。这一些和现在的养生之道不就是大同小异吗？而现在的人提到风水术数之类的所持的态度又是如何？

　　既然说到了风水术数方面，那么就不妨说一下大家经常能听到的一些事情，比如说经常有一些报道会说某位老人听信江湖骗子，生了病不去医院医治，反而用所谓风水大师画的符煎水以求痊愈。那么咱们先不说五行八卦这一些绝大多数人都认为是封建迷信的东西，我们先从绝大多数人都认为可以接受的一方面来谈。要知道的是，根据之前的文献资料来看，单是画符时用的食用朱砂就不下两百种，符纸的种类更多，经过煎煮之后所达到的功效与现阶段的西药差别甚微。其实以前的中医来说的话甚至连煎药的时间、服药的时间都是有严苛要求的，只是现在我们知之甚少了。

　　对于宗教风水术数这一些我知之甚少，但只是初识皮毛我也认为这里面的智慧所带来的道理并不都是错的，有一些与时代不符的避而远之便是，确实可行的却为何要避而笑之。

　　其实我们也可以看到有一部分不论是经济地位亦或是社会地位高的人有时反而都会在一些重要的时刻接受这些风水玄学上的指导，只是因为他们知道天外有天人外有人这个道理，不了解的东西暂且不去否定，要做到的是先去了解之后再做出判断。而越是大多数人越是选择固执己见，坐井观天。不过这恐怕是永远都不会改变的了……

　　引起这一切的是人们心中之所想之所念从最初就皆已偏离，智慧、仁义、忠信都不复存在。

　　单说仁义忠信。

　　老子认为“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”

　　那么忠信之薄又是由什么导致的呢？

　　在我们都还是孩提时，少不更事，对事情的对与错认知尚浅之时为我们奠定一个思想基础以及在随后的岁月之中引领我们思维方式的便是罪魁祸首。有的人会说是父母，父母固然重要，但是现在的孩子大多都上学早，而且大多数的时间在学校接触的是老师与同学，而且现在大众化的学*时间短则九年，长则十数年。在学校的这段时间是真正影响孩子一生的。老师便显得尤为重要，那么究竟是什么导致了老师在这里出现了问题？

　　是制度。

　　现在的制度并不是不好，就在我看来现在的制度好的地方在于能够培养工薪阶层，说白了就是让人们先吃饱穿暖，较之前吃穿温饱问题迫在眉睫确实是一个极好的对策。目标明确，重要的是让人们先活下去；但是这也就导致了现在的一些问题：在初期的时候老师的资源太少，而我国的人口基数又太大，无法大面积的普及，但是实际的问题摆在了这里，生与死当然要做出抉择。可是在那之后面临的便是现在的问题。

　　什么都可以是老师。

　　并不是我不尊师重道，而是现如今师之不师，道而无道。古有孔圣人桃李遍天下，盛名满神州。原因在于孔圣人先是德行智慧受人认可，其次是在那个年月，知识远比现今要珍贵难求的多，而他得到的回报却不能与之相比，肉干而已。反观现如今，老师变为教师，成为一个得到与付出相抵的职业，说白了也就是一种交易，你得到相对应的金钱利益，让我得到相应我想得到的东西，这些人却依然自命为老师。一些品行低劣，德才浅薄的竖子匹夫只因为经过了某些不合道理的可笑考试就能够成为引导思想的“明灯”，高举着师之大纛，内心却腌?不堪，着实让人心寒。每天每日在歪枝斜杈之下耳濡目染着奸毒狡诈又怎会学的仁爱之心、忠义之志？更何谈大道。

　　书行至此，倍感摘胆剜心之痛，只因荒冢累累，饿殍遍野，苟延残喘者皆为行尸走肉，噬人血肉饮人鲜血者却光鲜亮丽；道与理不在人心，仁与义弃如敝履。黄口小儿，知之甚浅，思维愚钝，笔法笨拙，但愿有朝一日修得智慧反观今日谬论感羞愧难当。