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故事里的人生(73 加莱义民)
 
 
修改时间:[2019/05/30 23:07]    阅读次数:[382]    发表者:[起缘]
 

   故事里的人生(73 加莱义民)

   加莱义民

   英法百年战争(1337-1453)爆发后,法军节节败退。1347年8月,英王爱德华三世指挥大军在克雷西大败法军并乘胜追击,北上包围了港口城市加莱,断绝了进城的粮草。加莱人奋勇抗战,拼死守城,在坚持了11个月后,弹尽粮绝,被迫乞降。因加莱人的抵抗给英军造成了不少损失,爱德华三世不想轻易放过加莱人,想好好羞辱他们一番。他提出:“如果加莱市长让六名有声望的加莱市民身着衬衣,光头赤脚,颈套绳索,带着加莱城门的钥匙前来,并任由我们处死,其他人则可饶恕。”

  加莱市长约翰?德维耶纳来到广场,敲响了集合的钟声,全城男女老少蜂拥而至。他向市民宣布了英国人提出的条件。听罢这种屈辱的条件,人们无不悲伤和绝望,就连市长也泣不成声。一阵沉默之后,全市最富有的市民尤斯塔斯?德?圣皮埃尔站起来说:“先生们,如果我的牺牲能拯救我的同胞,我愿成为六人中的第一个。”尤斯塔斯话音刚落,人们全体起立,向他表示敬意。接着,富有而又受人尊敬的约翰?戴尔站起身说,他愿意成为第二个,此后,又有四人相继报名。

  六人被带到爱德华三世面前,他们双腿下跪,双手高举,说道:“英武无比的国王,在您面前的是六位加莱市民,我们都是富有而又受尊敬的人,给您带来了城门的钥匙。我们完全遵照您的意愿前来听候您的处置,是为了拯救饥寒交迫的全城市民。”

  目睹此情此景,在场的所有男爵、骑士、护卫无不流下了同情的泪水。爱德华三世怒目而视,命令砍下六人的头。在场所有的人都乞求国王慈悲为怀,宽恕他们,可是国王根本不听。一位将军力谏说:“仁慈的陛下,请息怒。陛下具有伟大而高尚心灵的美誉,不能因此事而受损,陛下也不要因此事让世人鄙视。如果陛下处死了这六位令人尊敬的人,全世界会说陛下残酷无情,因为他们是为了拯救全城人而自愿来听候仁慈的陛下发落的。”爱德华三世还是无动于衷。 这时,身怀六甲的王后亲自下跪,泪流满面地哀求说:“仁慈的陛下,既然我冒着千难万险渡海来看陛下,我以前从未求过陛下什么事,现在我恳求陛下,为了仁慈的圣母玛丽亚之子耶稣基督,为了陛下对我的爱,宽恕这六个人,以作为陛下送给我的礼物吧。” 国王看着王后,沉默良久,然后说道:“哦,亲爱的,朕真希望你在别处而不是在这里;既然你以这种方式求朕,朕怎么能拒绝;就把他们交给你吧,由你全权处置。”

  王后把这六位市民带到她的下榻处,让人解开套在他们颈上的绳索,给他们换上新衣服,为他们做了一顿丰盛的晚餐。然后,给他们每人六个金币,由护卫送他们安全离开了营地。

  六位义民英勇赴难的精神感动了整个加莱市,他们被市民奉为加莱的城市英雄。他们的故事也一代一代地被人们传颂。1884年,为了纪念这六位义民,加莱市市长邀请雕塑家罗丹制作一座忠魂碑。罗丹兴奋地接受了这一任务,创作了不朽的《加莱义民》群雕。如今,这组雕像仍矗立在加莱市的里席尔广场。

  作者感言:加莱六位义士从容赴难并得以生还的故事给我们三点启示:

  启示一:舍生取义是普世美德。所谓“舍生取义”,就是为了正义事业而宁可牺牲自己生命的行为。这一成语出自《孟子》。孟子说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是中国古圣贤的道德宣言,也是中华民族的传统美德,更是全人类共同信奉和赞誉的道德信条。翻开人类历史,无论哪个民族,哪个国家,都能列出一长串或为他人、或为团队、或为民族、或为国家毅然牺牲自己的义士:“我唯一遗憾的事情是,我只有一条生命献给祖国”的美国独立战争时期的战士黑尔?内森、撰写《绞刑架下的报告》的捷克共产主义战士伏契克、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥、“砍头不要紧,只要主义真”的中国共产党人夏明翰等,都是这千万义士中的一员。他们都自愿拿自己的生命换取了他人的安全幸福或民族国家的安宁,他们是人类的楷模。

  启示二:从容就义的精神尤为可贵。“慷慨捐身易,从容就义难。”同样是为正义而献身,在战火纷飞的的拼杀中倒下、抗洪中意外被洪水卷走、在突如其来的风险中把别人推到安全地带而自己身亡等,是慷慨捐身;明知前去赴死,冷静思索后,毅然前往,是从容就义。两者相较,后者更难做到。这是因为,前者有情境性、紧迫性、随机性、情绪性等特点,在紧急关头,人们来不及太多思考,毅然行动,其选择的难度较小;而后者,则是在深思熟虑之后,经过种种利弊分析做出的理性选择,能冷静地抛弃个人的一切以至于生命而维护他人、团队或民族国家的利益,需要更大的勇气和决心。所以,加莱六位义士的义举,更难能可贵,更值得学*和效法。

  启示三:舍生取义行为具有强大的震撼力和感召力。六位义士舍生拯救全体市民的义举,不仅感动了加莱市民,也感动了敌人,敌人的将军和敌国的王后都站出来为他们请命。由此证明,正义的行为是具有道德力量的,它不仅能征服自己人,亦能征服敌人,这是因为,人都有人性,人心是相通的。

  由此我们想到了梵高为自己画作《盛开的桃花》的题字:“不要以为死去的人死了,只要有人还活着,死去的人总还是活着的。”由此更让我们想起著名诗人臧克家在纪念鲁迅诞辰100周年所写的《有的人——纪念鲁迅有感》诗中的两句话:“有的人死了,他还活着。” 成千上万舍生取义的仁人志士已离我们远去,但只要人类还存在,他们“总还是活着的”,他们的生命并没有终结,他们是“还活着”的人,他们的义举,他们的精神已经超越了有限走向无限,世世代代活在人们的心中。